南都六宗

おはようございます。
南都六宗って聞いたことあります？力が必要だってことわかってきます。
祈らずして何かすることは不可能であるということが分かってきます。
おおよそ永遠の価値のあることをするためには祈りによらずして神の恵みによらずしてなすことはできないこれが分かってきます。
笑い話です。
がクリスチャンになりたての人が牧師に聞いたそうです。
先生先生あの何年ぐらい今日借りに来たらあの長老さん達のように聖書を持たないで協会に来れるようになるんでしょうかまあ僕もびっくりしたそうです。
先生何年ぐらいしたら毎日乗らなくてもクリスチャン生活ができるようになるんでしょ私はクリスチャンになりたての頃聖書を読むとイエス様に朝早く出て行って祈ってたって記事が出てくる不思議でしょうがなかったイエス様神なのになんで色々あったの働きが進めば進むほど父なる神とつながって神の言葉と

善知識

こんばんは。
善知識って知ってますか？かが分かるんです。
キリストは建物の礎の石 アストンになってくださった何の建物が境界という建物です。
そしてこの方のこの方に信頼したものは道ならないの慌てることがないとは言ってるんです。
がローマに変えろローマでパウロは彼に信頼する者は何て言ってる失望させられることがない慌てることがない失望することがない同じことです。
飯屋を信じる者は失望することがない以上の事はユダヤ人とクリスチャンの対比ではないんです。
この対比はユダヤ人の中で信仰のないユダヤ人と親交のあるユダヤ人の大変なんです。
信号のないユダヤ人にとってはキリストはつまずきの石妨げの岩 SCANDAL SCANDAL のスキャンダルの日はそれから親交のあるユダヤ人とってはキリストは尊い頭石になるんだというこの二つの差がはっきりしてきました。
さここまでで今日学んだ

法堂

こんにちは。
法堂をご存知ですか？rom にねもう何百冊も入るような時代です。
だんだんだんだ年取ってくるとねそして召される寸前なるとね関心があるのはお墓と棺桶のデザインだけですね。
お墓のデザインとか置のデザインだけで人生ってそういうもんだよだから聖書から学んでる人は常に私が今関心を払ってることは永遠の価値があるかどうかということを常に考えなければいけないそれが週末的視点で生きるって言うことですね。
パウロはこういう事言ってます。
第2コリント4-16から18これ猫のメッセージを聞いた後この成功を読むとずっしりくるよよもねはいですから私たちは勇気を失いません。
これは私たちの体が栄光の体に変えられるのを待ってるって言うんです。
その次キリストは万物をご自身に従うことのできる道からによって私たちの安い体をご自身の栄光の体と同じ姿に支えてくださるので

笠置寺

こんにちは。
笠置寺を知っていますか？リストのみなによって祈ります。
一緒に祈りましょう。
スピリチュアルであるとは神にスピリチュアルであるとはというタイトルでメッセージを語ります。
なぜ今日このメッセージを語るかすでにも皆さんは感じておられると思います。
が今のはスピリチュアルブームです。
その頂点に立つ人が皆さんは誰だと認識してますかテレビでよく出てますね。
えはらひろゆきという人です。
彼が書いた本はなんとなんと累計700万部を超えているそうです。
彼が出るテレビ番組はオーラの泉と言います。
テレビ朝日系で最初は夜11時15分からの深夜番組でした。
それが今では土曜日の7時57分からゴールデンタイムで放送されています。
私もどんなことを言うてはるんやと思ってしっかり見ました。
彼が特別番組にも登場し衝撃的なほどの良い視聴率をあげます。
天国からの手紙これはフ

観泉寺

こんにちは。
観泉寺を聞いたことがありますか？があるんです。
垂れ幕が二つに裂けあなたは妻子になりました。
ちょっと隣の人にね言ってください。
あなたは最終ですよ。
その意識を持ってね今週一週間生きていって下さい。
あらゆる局面で自分が採取として鳥なしができる誰か悲しんでる人苦しんでる人がいたらその人の名前をもって神の栄光の三者に近づくことができるこれでありますね。
そして最後で裁断ですね。
あの日が燃えてるとこです。
がこれ見るとわかるように粘膜や全体がも視聴覚教育なんです。
そして神は生徒属性と罪を混同することはありません。
すみ人はそのままの姿では神のもとに出ることができないんです。
以下に熱心で誠実で努力家であってもそれだけでは神のもとに出ることはできません。
神に近づくためには神の方法によらなければなりません。
さいだんのうえで実勢の動物お薬っていうこ

無

こんにちは。
無をご存知ですか？この事をやってるんで鼻も口は何の事か分かんないんだけどまあ褒められたら悪い気はしないわねそして面目を保ったという話なんだよねこれがイエス様の行動です。
しかし私たちはここで視点が終わってはいけない3番目でした。
家に支店が行かなきゃそれが11節です。
一説だけです。
ヨハネはこの11節を書きたいためにこの話を返してんだだからカナの婚礼と言うとね結婚式とかあるいは水がぶどう症になったとか大抵そこで止まっちゃうんだよねポイントはその結果それがもたらした影響力が何であったかっていうところが熱が最後の着地点だよで獣医師たち読んでみようハイエースはこのことを最初のしるしとしてガリラヤのカナで行いご自分の栄光を表されたそれで弟子たちはイエスを信じたとあります。
最初の印たら最初の印最初の奇跡という女なんだけど印っていう

和讃

こんにちは。
を知っていますか？はエジプトあたりのを考えてもいいわけです。
が王様が広い領土を支配してる時はその領土分割して各地区ごとに地方の朝刊有賀地方の調整者を任命してるわけです。
これはガバナーですね。
地方統治者ですね。
そしてその任命を受けた人は結局どういう間いをもらってるかと言うとその地区で税金を取り立てる権威をもらってるんです。
で取り立てた集めた税金を今度は自分のコミッションを引いて手数料を引いて残りをおに納める理由です。
いいですかところがこの人は義務を果たしていなかったんです。
王様にそれを払っていなかったんです。
納めていなかったんです。
おそらくいろんな理由が考えられます。
けれどもみんしゅうがききや経済不況で困ってる時は水を取り立てるってのはなかなか大変です。
だから王様からするとききんだから納税は半分でいいとは言わな

アタゴヤクシ

こんにちは。
アタゴヤクシを聞いたことがありますか？をしっかりと捉えてるとイエス様はうるさい黙れと言われました。
あのねある状況によっては餌は黙れと言われるんですね。
ダビデの子イエス様ってアクレたちが叫んだ時なんか黙れここでは黙らせてないんです。
ということはイエスはここで人の事言う称号をごめんなさいダビデの子と呼ばれることを受け入れてます。
ゆずはご自分でご自分のことを言うときには人のこと用語を用いるんです。
1残って夏帰るために来たから下僕としての飯屋ですね。
でもここでダビデの子と呼ばれることを家様を受け入れておられるつまり彼の進行を言っその受け入れてるということです。
うるさいねこの人叫んでるんだからね叫ぶってのはどういうことですか腰痛に叫ぶことです。
音ちょっと大声で言ってんじゃねえ叫ぶんだよ叫ぶうるさいから48節当然の反応です。
はいそこで彼を黙ら

在家

こんばんは。
在家を知っていますか？日は雨降っていて標高差1200 M だって今ヨルダン川の付け根の心場所に今います。
バブてスマのヨハネは飯家の先駆者ですよね。
皆さんねその執念その出現はイザヤ書の4重さんとマラキ書の3-1で実話予言されています。
旧約聖書でバプテスマのヨハネの宣言は予言されてるんですよ。
前に性管します。
イザヤ書の4重さんです。
せっかくですね。
皆さん一緒に声をあわせて読みましょうはい荒野に呼ばわる者の声がする主の道を整えよう荒地で私たちの神のために道を平らにせよイザヤ書の4重さんに予言されています。
もう一つはマラキ書の3-1です。
はいリオ私は私の使者を遣わす彼は私の前に道を整えるあなたは誰かが訪ね求めている主が突然その神殿に来るあなたが誰が望んでいる契約の下が身を着ていると万軍の主は仰せられるこの愛北3-1はまた2-11-10山6-1-2ルカの

カンチイン

日蓮上人は法華経の底についてては それが本当の意味のお釈迦様の本当の教えだということを思っててもこれがそのことを力強く宣言するためにはよほどの自分の心理気がちゃんと揃ってないとダメだって私が先ほど砂福井の永平寺行きました時にねあのそこの里退出とゆうぜんじさんがこの方目が不自由で若い時に目を酷使したのでて私言った時でも昼と夜の区別しかわかんないようでした。
けれども大変に優れた方でで私たち二人のでもんどうするのは私がおしゃべりだから中島さんは利き手今出たんです。
けどその10分か15分日蓮宗のお坊さんが来たから挨拶てもその挨拶だけのつもりが3時間も喋っちゃったんです。
けども最後の時に菅野さんホッケーの坊さんが家塀色てサザン君てもお題目唱え切れてない人だったら座禅しても座りきれませんよ。
かなりすねお題目唱え切れてなかったら皿電子立って座る切りません。